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徐志摩作品赏析,徐志摩诗集

来源:http://www.wheredarkmeetsLight.com 作者:诗词歌赋 人气:151 发布时间:2019-08-30
摘要:一 夜,一应俱全的夜,作者颂美你! 夜,未来景色都象乳饱了的赤子,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。 一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤

  一

  夜,一应俱全的夜,作者颂美你!
  夜,未来景色都象乳饱了的赤子,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄的,静悄悄的;河面只闪着些纤微,软弱的辉芒,桥边的长梗水草,阴郁的象几条烂醉的鱼儿横浮在水上,任凭惫懒的柳条,在他们的肩尾边撩拂;对岸的牧场,屏围着墨蓝紫的榆荫,黑沉沉的,象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是何等呢?
  小编在那沉静的境界中徘徊,在专心一志地聆听,……听不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟翅的飞声;小编却在那静温中,听出宇宙举行的响声,黑夜的脉搏与呼吸,听出无数的梦魂的心焦踪迹;也听出小编本人的奇想,感受了心腹的高兴,在豁动他久敛的习翮,图谋飞出他烦恼的巢居,飞出这沉寂的境遇,去拜会黑夜的奇观,去拜望更玄奥的机密——听啊,他早就沙沙的飞出云外去了!

  一②  
  ①写于1923年11月,1921年八月1日《晚报·法学旬刊》签名志摩,原诗后编者附言:“志摩那首长诗,确是另创一种新的格局与措施,请读者注意!”
  ②原来的小说此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全编》(壹玖捌捌年11月新疆文艺出版社版)所加,标出“一”。 

  二

  夜,无一不备的夜,笔者颂美你!
  夜,未来景观都象乳饱了的不孕症儿,在你大母温柔的、怀抱中眠熟。
  一天只是紧叠的乌云,象野外一座帐蓬,静悄悄
   的,静悄悄的;
  河面只闪着些纤微,虚弱的辉芒,桥边的长梗水
   草,阴霾的象几条烂醉的鱼群横浮在水上,任
   凭惫懒的柳条,在她们的肩尾边撩拂;
  对岸的牧场,屏围着墨天青的榆荫,阴霾的,
   象一座才空的古墓;那边树背光芒,又是哪些
   呢?
  作者在这沉静的程度中徘徊,在静心地聆听,……听
   不出青林的夜乐,听不出康河的梦呓,听不出鸟
   翅的飞声;
  作者却在那静温中,听出宇宙实行的动静,黑夜的脉
   搏与呼吸,听出无数的梦魂的要紧踪迹;
  也听出小编要好的胡思乱想,感受了心腹的冲动,在豁动
   他久敛的习翮,妄图飞出他烦恼的巢居,飞出那
   沉寂的条件,去拜望
  黑夜的奇观,去会见更玄奥的心腹——
  听啊,他已经沙沙的飞出云外去了!

  一座大海的两旁,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住安歇的风貌;波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,象三个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模糊的声响。
  那边岩石的后边,直竖着二个了不起的阴影——是人呢?
  二只的长长的头发,散披在肩上,在清劲风中抖动;他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的天空举着,——他似在祈祷,又似在哭泣——是呀,悲泣——海浪还只在慢沉沉的推送——看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒的投资热上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚边——一颗超新星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的泪花,就疑似是发酵的酒酿,作炸的引火,霹雳的电子;他提示了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了巨浪——真了不起的革命——霎时地扯开了满天的云幕,化散了迟重的雾气,纯碧的榴月,复现出一轮团圆的明亮的月,一阵堂堂的烈风,猛扫着大宝的琴弦,伊始,神伟的音乐。
  海见了月光的笑貌,听了大风的咆哮,也象初醒的狮虎,摇晃咆哮起来——立刻地居多的声息,立时地分布的猖狂!
  夜呀!你早已见过几滴那歌唱家一般眼泪?

  二

  三

  一座大海的一旁,黑夜将慈母似的胸怀,紧贴住安
   息的场景;
  波澜也只是睡意,只是懒懒向空疏的沙滩上洗淹,
   象多个小沙弥在瞌睡地撞他的夜钟,只是一片模
   糊的动静。
  这边岩石的前头,直竖着一个了不起的阴影——是人
   吗?
  一头的长长的头发,散披在肩上,在和风中抖动;
  他的两肩,瘦的,长的,向着Infiniti的的天空举着,——
  他似在祈福,又似在哭泣——
  是呀,悲泣——
  海浪还只在慢沉沉的推送——
  看呀,那不是她的一滴眼泪?
  一颗超新星一般眼泪,掉落在空疏的海砂上,落在倦懒 的新一款上,落在睡海的心窝上,落在黑夜的脚
   边——一颗明星一般眼泪!
  一颗神灵,有力的泪花,就疑似是发酵的酒酿,作
   炸的引火,霹雳的电子;
  他唤醒了海,唤醒了天,唤醒了黑夜,唤醒了浪
   涛——真了不起的革命——
  马上地扯开了九天的云幕,化散了迟重的雾气,
  纯碧的天中,复现出一轮团圆的月球,
  一阵威势赫赫的南风,猛扫着大宝的琴弦,起始,神伟
   的音乐。
  海见了月光的笑容,听了大风的轰鸣,也象初醒的
   狮虎,摇荡咆哮起来——
  立刻地居多的响动,马上地广大的失态!
  夜呀!你已经见过几滴那歌手一般眼泪?

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是你的叛逆,那是恶俗文明的广告,无耻,淫猥,残暴,肮脏,——表面却是一致的辉耀,看,那边是跳晚会的尾声,这边是夜宴的收梢,这厢高楼上二个肥狠的犹大,正在奸污他钱掳的新妇子;那边街道转角上,有四个强人,擒住一个过路人,一手用刀割断他的喉管,一手掏他的钱袋;那边商旅的门外,麇聚着一批醉鬼,蹒跚地在秽语,狂歌,音似钝刀刮锅底——幻想更可怜观看,急迅的扭动羽翼,向清净境界飞去。
  飞过了海,飞过了山,也飞回了一百多年的光景——他到了“湖滨诗侣”的乡土。
  多明净的夜景!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三多个草虫叫夜;四围的山体都把广大的身影,寄宿在葛濑士迷亚软乎乎的湖心,沉酣的沉睡;那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  三

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  

  到了二十世纪的不夜城。
  夜呀,那是您的反叛,那是恶俗文明的广告,无
   耻,淫猥,暴虐,肮脏,——表面却是一致的辉
   耀,看,那边是跳晚会的尾声,
  那边是夜宴的收梢,那厢高楼上三个肥狠的犹大,
   正在奸污他钱掳的新人;
  那边街道转角上,有五个强人,擒住二个过路人,
   一手用刀割断他的嗓子,一手掏他的卡包;
  那边商旅的门外,麇聚着一堆醉鬼,蹒跚地在秽
   语,狂歌,音似钝刀刮锅底——
  幻想更可怜观看,急迅的扭转羽翼,向清净境界飞
   去。
   飞过了海,飞过了山,也飞回了一百余年的生活——
   他到了“湖滨诗侣”的本土。
   多明净的曙色!只淡淡的星辉在湖胸上舞旋,三多个草虫叫夜;
   四围的山脉都把广泛的身形,寄宿在葛濑士迷亚柔 软的湖心,沉酣的沉睡;
  那边“乳鸽山庄”放射出几缕油灯的稀光,斜偻在庄前的荆篱上;
  听啊,那不是罪翁①吟诗的清音——

  小说家解释宇宙的动感,神奇与随想的喜悦,苏解红尘爱困!
  无羡富贵,但求为此高贵的随想者之壹个人,便甩手长瞑,笔者已不辜负吾生。
  我便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心态,一个个的音符,都改成了移动的水星,从窗棂里点飞出去!飞入天空,就如一串鸢灯,凭彻青云,下照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称叹。
  接着清脆的嗓音,又不是他四姐桃绿水(Dorothy)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在他家作客,四人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤火炉里烧着她们深夜在园里亲劈的栗柴,在必拍的响起,铁架上的水瓶也早已沸腾,嗤嗤有声:

  Thepoetswhoinearthhaverenderusheir
  oftruthapuredelightbyheavanlylaysl
  Oh!Mightmynamebenumberdamongtheir,
  Thegladybowldendmyuntaldays!  
  ①指United Kingdom名牌的湖畔派作家骚塞。 

  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  

  小说家解释宇宙的神气,
  神奇与杂文的热情洋溢,苏解凡尘爱困!
  无羡富贵,但求为此高雅的随笔者之一个人,
  便甩手长瞑,作者已不辜负吾生。
  作者便无憾地辞尘埃,返归无垠。
  他音虽不亮,然韵节流畅,证见旷达的心态,一个
   个的音符,都成为了活动的罗睺,从窗棂里点飞 出
  来!飞入天空,如同一串鸢灯,凭彻青云,下
   照流波,余音洒洒的惊起了林里的栖禽,放歌称
   叹。
  接着清脆的嗓音,又不是她堂姐桃绿水(多萝西)①的?
  呀,原本新染烟癖的高柳列奇(Coleridge)②也在她
   家作客,多少人围坐在那间湫隘的客室里,壁炉前烤
   火炉里烧着他们深夜在园里亲劈的栗柴,在必拍的
   作响,铁架上的电水壶也一度沸腾,嗤嗤有声:
  Tositwithoutemotion,hopeoraim
  Inthelovedpressureofmycottagefire,
  Andbistiesoftheflappingoftheflam⒀
  Orkettlewhisperingitsfaintundersong,  
  ①华兹华斯的三嫂,通译为多萝西。
  ②即United Kingdom湖畔派作家Coleridge。 

  坐处在雅俗共赏的调弄整理炉火在此以前,无心理的提神,无冀,无筹营,听,但听火焰,飐摇的微喧,听天球瓶的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样尘世难得的眷恋,你保了多少……

  坐处在动人的养身炉火此前,
  无心情的欢畅,无冀,无筹营,
  听,但听火焰,飐摇的微喧,
  听双陆瓶的沸响,自然的乐音。
  夜呀,象那样红尘难得的记挂,你保了稍稍……

  四

  四①

  他又离了诗侣的豪华住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着泅涌的时潮,到了几百余年前海岱儿堡(Heidelberg)的三个翩翩起舞盛会。
  雄伟的红蛋黄宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的尼波河(Nubes)有私行的打开。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒明早就喝到第六十三瓶装味美思酒酒,嚷着要吃那大厨里烧烤的全牛,引得满庭假发粉面包车型客车男客、西服裙如云女宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的一个昏夜——眼下只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻云天津大学火屏,远远听得呼声,古朴壮硕的主心骨,——“阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,未来大败回雅典了,希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)的人氏呀,大家快来欢呼呀!——阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将作者幻想的侧翼,吹回更不知无量数的由旬,到了三个更古的黑夜,一座大山洞的就近;一批孩子、老的、少的、胸围兽皮或树叶的原民,蹲踞在一批柴禾的左右,在煨烤大块的兽肉。猛烈地腾窜的火焰,同他们确实的身子,黔黑多毛的皮层——那是人类文明的忽悠时代。
  夜呀,你是我们的老奶娘!

  他又离了诗侣的高档住宅,飞出了湖滨,重复逆溯着
   泅②涌的时潮,到了几百余年前海岱儿堡(Heidelberg)的八个跳舞盛会。
  雄伟的紫水晶色宫堡一体沉浸在林林总总的银涛中,山下的
   尼波河(Nubes)有私行的打开。
  堡内只是舞过闹酒的欢声,那位海量的侏儒今早已
   喝到第六十三瓶装干红酒,嚷着要吃那厨神里撸串的
   全牛,引得满庭假发粉面包车型地铁男客、西服裙如云女
   宾,哄堂的大笑。
  在笑声里幻想又溜回了不知几十世纪的多个昏
   夜——
  日前只看见烽烟四起,巴南苏斯的群山点成一座照彻
   云天津学院火屏,
  远远听得呼声,古朴壮硕的主心骨,——
   “阿加孟龙③打破了屈次奄④,夺回了Hellen⑤,
   以往常胜回雅典了,
   希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)的人氏呀,我们快来欢呼呀!——
   阿加孟龙,王中的王!”
  那呼声又将自家幻想的机翼,吹回更不知无量数的由
   旬,到了三个更古的黑夜,一座大山洞的面前;
  一堆孩子、老的、少的、腰围兽皮或树叶的原民,
   蹲踞在一批柴禾的前后,在煨烤大块的兽肉。猛
   烈地腾窜的火苗,同她们确实的身体,黔黑多
   毛的皮肤——
   那是人类文明的摇曳时代。
   夜呀,你是大家的老乳母!  
  ①原版的书文此处未标段,按顾永棣编《徐章垿诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊语(Greece)神话里的迈锡尼王。发动过Troy战斗。曾任希腊语(Greece)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古村。
  ⑤希腊(Ελλάδα)传奇中的美丽女生,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  ①原作此处未标段,按顾永棣编《徐志摩诗全集》所加,标出“四”。
  ②疑为“汹”字。
  ③现通译为阿伽门农,希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)轶事里的迈锡尼王。发动过Troy战争。曾任希腊语(Greece)联军总司令。
  ④现通译为Troy。为小亚西亚古村。
  ⑤希腊共和国(Ελληνική Δημοκρατία)故事中的美丽女生,曾被Troy王子诱骗,最终,被阿伽门农夺回。 

  五

  五

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是大自然的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的
   在无极中激震,旋转——
  但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向哪儿找去,
  倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在哪儿?
  光明,你又在何地?

  最终飞出气围,飞出了时间和空间的关塞。
  当前是宇宙的大观!
  几百万个太阳,大的小的,红的黄的,放花竹似的在无极中激震,旋转——但人类的地球呢?
  一海的星砂,却向何地找去,倒霉,他的归路迷了!
  夜呀,你在何地?
  光明,你又在哪里?

  六

  六

  “不要怕,前边有作者。”二个动静说。
  “你是哪个人啊?”
  “不必问,跟着本人来不会错的。作者是自然界的要害,
   小编是光明的泉源,小编是高雅的冲动,笔者是人命的
   生命,小编是诗魂的引导;不要多心,跟笔者来不会
   错的。”
  “我不认得您。”
  “你曾经认知自己!在本身的前面,太阳,草木,星,
   月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都是同胞,
  他们都以从小编获得生命,都受我的喜爱,笔者是太
   阳的阳光,永生的火花;
  你一旦听笔者指导,不必多疑,笔者叫你上山,你不要
   怕险;我教您入水,你不要怕淹;我教你蹈火,
   你不要怕烧;笔者叫您跟小编走,你不用问笔者是什么人;
  作者不在这里;也不在这里,但只随意哪个地方都有自家。
   若然万象都以空的幻的,笔者是终古不改变的真理与
   实在;
  你刚刚遨游黑夜的名胜神迹,你早已得见他重重窖藏的
   秘密,——你刚刚经过大海的边沿,不是看见一
   颗歌手一般眼泪吗?——那正是自己。
  你要真静定,须向风波的底里求去;你要真和
   谐,须向混沌的底里求去;
  你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最惊恐的自由化访去;
  你要真天堂,须向幽冥间里守去;
  那样子正是本身。
  那是自笔者的话,作者的教训,小编的启方;
  作者以往已经领你回去你好奇的出发处,引起游兴
   的夜里;
  你看那不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你
   再不要疑忌,听本身的话,不会错的,——笔者恒久
   在您的方圆。

  “不要怕,后面有自家。”一个响声说。
  “你是什么人啊?”
  “不必问,跟着本身来不会错的。笔者是自然界的问题,作者是美好的泉源,作者是高雅的高兴,笔者是生命的性命,笔者是诗魂的向导;不要多心,跟小编来不会错的。”
  “我不认知你。”
  “你曾经认知自个儿!在自己的先头,太阳,草木,星,月,介壳,鸟兽,各种的人,虫豸,都以亲生,他们都以从作者得到生命,都受小编的爱怜,作者是阳光的阳光,永生的火苗;你假设听自个儿指点,不必多疑,小编叫您上山,你不用怕险;笔者教你入水,你绝不怕淹;小编教您蹈火,你不要怕烧;作者叫您跟我走,你不用问小编是何人;小编不在这里;也不在这里,但只随意哪个地方都有自个儿。
  若然万象都以空的幻的,作者是终古不改变的真理与实际;你刚才遨游黑夜的名胜神迹,你早已得见他重重收藏的隐衷,——你刚才经过大海的两旁,不是看见一颗超新星一般眼泪吗?——那正是本人。
  你要真静定,须向风云的底里求去;你要真和睦,须向混沌的底里求去;你要真平安,须向大动乱,大革命的底里求去;你要真幸福,须向真痛里尝去;你要真实在,须向真空虚里悟去;你要真生命,须向最危急的趋势访去;你要真天堂,须向鬼世界里守去;那样子便是本人。
  那是自身的话,作者的教训,小编的启方;作者前天早就领你回到你感叹的出发处,引起游兴的晚间;你看这不是湛露的绿草,那不是温驯的康河?愿你再不用疑心,听作者的话,不会错的,——我永远在你的周边。

  一九二五年十7月康桥

  1923年四月康桥

  徐章垿的确是今世中夏族民共和国稀缺的至情至性的散文家!真的。有哪个人象他那么喜欢仰看天空?比她诗作丰盈的人不在少数,但就如还从未其他小说家象他那么青眼于云彩、歌星、佛祖之类的天空意象。那么些天性比较重大。被海德格尔称为“作家之作家”的荷尔德林曾唱道:

  要是生活是十足的辛苦,人是不是
  抬望眼,仰天而问:作者情愿那样?

  是不是希望天空,往往是物性与诗性,现实与超过的基准。因为诗人是以追求神性、歌吟神性的措施来明显人的本真生存,为人的本真探究尺度,为人的越过构建栈道的。所以,海德格尔断言:“诗便是对神性尺度的接纳,是为着人的容身而对神性尺度的选择。”(《……人诗意地居住……》)这种采纳决定了实在的小说家必然都是在无聊中站出本身的苍天仰望者和聆听者,他们将全方位天空的灿烂景象与每一步履的鸣响都唤起到歌词里面,进而使它们炫耀悦耳动听,同期也将自己被生活尘埃所遮掩的本真敞亮出来。
  徐志摩正是那样的小说家。《夜》这章小说诗是她过去留学U.K.写下的著述,艺术上还不很成熟,但确确实实是在生活现实中面向佛祖的站出,贰次对存在的“出神”聆听。这里,诗的说话者把温馨看成“大母”怀中的八个,在寂静的夜景下呼请平等物的上场,进而使和睦确实献身于二个敞开之域:

  小编却在那静温中,听出宇宙举行的动静,
   黑夜的脉博与呼吸,听出无数的梦魂的
   匆忙踪迹;
  也听出作者要好的估摸,感受了神秘的冲动,
   在豁动他久敛的习翮,计划飞出他烦恼
   的巢居,飞出那沉寂的条件,去拜访黑夜的奇观,去
  拜望更玄奥的绝密——

  那是一种真正的敞开,敞开的不只是普普通通具体中看不见(即被挡住)的存在,还会有被遮挡的本真的本人。就是出于这种重新的,互为关联的了解,作家能够经由夜步入存在,看见“神”的站立,听见“神”的号召,进而获得一种存在的口径。这种准绳使小说家看到了二十世纪表面“一致的辉耀”背面那恶俗文明的结果:无耻,淫猥,暴虐,肮脏。不夜城的浪费并不意味着精神的健全和诗意的雄厚,恰恰相反,这里是当真的诗意的欠缺——通过一百多年前“湖滨诗侣”故乡的神游,散文家开采了本来精神和本真的失落,从而仰天而问:“象这样宝贵的惦记,你保了略微……”
  颓唐之路实际上是一条充满旺盛的声音之路,小说家逆溯着险恶的时潮,乃至追寻到了人类文明的摇曳时代,并把它们贮存在大自然的时间和空间中。最终开掘,在这条悲伤之路上,大地上的生存者成了全世界的面生者,连大家的居住之所,连黑夜与白昼,也含混莫辨了(“但人类的地球呢?/一海的星砂,却向哪儿找去,/不佳,他的归路迷了!/夜呀,你在哪个地方?/光明,你又在哪个地方?”)的确,当考虑大家是哪个人,从哪儿来,往何地去这么局地留存的常有毛病,对生活作终极性的追问时,很轻巧陷于一种虚无和深透之境的。然则,能不能够对生活作终极性的追问,是还是不是有一颗关心源初和以后的心,往往是丈量一般诗匠与真正散文家的法规。真正的作家不只给大家带来快感、抚慰和欢腾,他还把读者引进新的意识里,引入已经忘记的、很入眼的洞见里,引进人类经历的真相里,使读者能更加宽泛地驾驭存在,驾驭同类和团结,意识到人性的复杂,人生经历中正剧与面前境遇、激动与喜欢的繁杂。可贵之处还在于,面前碰到自然精神和人类本真的痛心,《夜》不是指向虚无或轻飘的肉麻幻想,而是面前碰到真实的活着掩饰,搜求真正的本身救赎之路:
  你要真静定,须向风云的底里求去;
   你要真和煦,须向混沌的底里求去; 你要真平安,须向大动乱,大革命的底里
   求去;
  你要真幸福,须向真痛里尝去;
  你要真实在,须向真空虚里悟去;
  你要真生命,须向最危险的偏侧访去;
  你要真天堂,须向地狱里守去;……

  这种下入深渊,上追神灵的诗文,在诗意缺乏的一世,具有生活感悟的深远性。作为今日与前景的答疑,《夜》大约走到了干净的边缘,但是就是在那意识的边缘,诗人握到了契机和当先的或然:不是空泛,亦不是大致逃向过去,回到人类的幼时,而是更加深地进去深渊,在惊涛骇浪里,在浑沌不安定里,在切实地工作的痛楚和空虚里,在炼狱和危险里,寻求真正的施救与和煦。是的,救赎的或者植根于存在内部并有待于人类自个儿的超越。正因为精晓到那或多或少,在那章小说诗的尾声,说话者在经验了实在的心焦与干净之后,获得了心的国家长期加强,进而真正与就像是大母的夜获得了和平化解,站在万象平等现存的岗位上,重新看看了就好像源初记念的湛露的绿草与温驯的康河。那时候,我们会情难自禁地联想起禅宗的一个老牌公案来:老僧几十年前参禅时,见山是山,见水是水;到了新兴亲眼目睹知识,有个人处,见山不是山,见水不是水;近些日子得个体歇处,仍旧见山只是山,见水只是水。
                           (王光明)

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